腊园古村庄有山有水，天然风光较佳。这里的山美、水美，村庄也美。一幢幢陈旧的民居漫衍在乐水河的下游，它们依靠这天然的山与水，有的临水而建，有的依山而造，根据实际糊口的请求，也寻求风水学的根据，仔细地计划本身的村庄。据腊园村陈氏族谱记录：腊园村是一座陈姓族人聚居的血统古村庄，其先祖闻中公千户（明朝官职）于明洪武二十八年（1395）奉调由茶陵率军至宜章笆篱堡戊边，领兵镇守西莽二山，十年功成，特封四品战功都尉（明朝官职）。永乐二年（1404）闻中公移居腊园奠基基业，繁殖生息。在这个始建于明朝村庄里，风气浑厚，以耕读为主，前后出过一些文臣武将。他们进来仕进、做生意、云游四方堆集了财产，回村建房盖屋，现存的古村庄修建多建于清嘉庆年间。全部村庄占空中积64620平方米，修建面积32600平方米。村内现在仍保留200多幢清朝中早期传统气概的民居，此中敬神祭祖的寺庙、祠堂，家居的室第，日用的水井，歇息的凉亭、廊桥，间或另有学堂与商店，有次序地安顿在村里，街巷雷同，流水环抱，构成一座陈旧而安祥的村庄。

　  腊园古村庄的单体古民居均为青砖墙小青瓦两层砖木规划的清中早期修建气概，单脊硬山顶，双垛封火墙，瓦面两倒水，街道平直，冷巷盘曲，石板铺地，全部村庄的修建计划款式是户与户各分，墙与墙相连，周围八方都是巷道，在这里看不到南边四合院和南边庭院院那样的封锁式的院落，更看不到江浙民居那样的衡宇周围的绿树翠竹和门前的潺潺流水，看到的只是湘南民居如许的两侧高墙夹峙的巷道，巷巷类似又道道差别，外人进入就像走入迷宫，很难找到出口。村庄古民占大都联排修建，规划比拟整洁，青砖墙夹成冷巷，见巷见墙不见宅。很多人家的门楣及门窗、额枋、梁柱等处都有出色的砥砺，雕镂着绘声绘色的动物和出色的动物花鸟和人物故事图案，这些修建装潢雕镂所表现的内容都离不开封建社会礼法下的品级制，离不开孔教的忠、孝、仁、义和福、禄、寿、禧。这些装潢雕镂充实揭示了湘南工匠的高深身手。古村庄的立面结果很是丰硕，全部村庄凸起的特色便是各家各户的门头很是讲求，很精美，但不烦琐，有雅趣。

　  腊园古村庄的根基单位，是由正房、摆布配房和后面房墙围合的带庭院的厅屋构成，其范围不大，但也并不狭隘，很紧凑适用。表面也很是朴实，青砖墙小青瓦，比拟封锁、宁静和温馨，山墙多为封火山墙。这里的庭院较小，小到只剩下一线天，堂屋里明白天都比拟暗黑，可资诠释的来由是湘南夏日很是酷热，屋外氛围的温度很高，而屋内比拟阴凉，夏日要避免表里氛围交换，以是村民们接纳这类小庭院的方式来抗暑。

　  古村庄的特点除以木构架或砖木为规划系统之外，便是修建的群体性。腊园古村庄因为这里的古民居是对外封锁的外向型室第，故接纳的是相互紧邻的修建形状，如许致使古村庄修建密度很高，村庄的景观以冷巷为主，恍如全部村庄是由小路构成的。盘曲的冷巷里仿佛只要两侧的墙连缀伸延，而并无单体室第闪现，室第消逝在不特性的绵长高墙以后，只要比拟精美的青砖门头作为装点。别的处所的古民居大门凡是都开在房墙中间正对着厅堂的地位，而腊园古村的大门却因为与街巷的干系而大大都开设在正面，经配房进宅。因为门既是一组修建的收支口，是一个家庭的代表，一个家属的意味，它天然处在该修建的明显地位，情势固然讲求。腊园古村庄在门上所反应的文明也比拟集合凸起，内容很丰硕，有影壁门头、砖门头、木门头、屋顶门头等，各种门头上有的有砖雕、木刻；有的有绘画、博古器物。有的有誊写或刻写笔墨，但它们都接纳浅浮雕，平坦而不冒昧，整体都坚持一种简练明快的气概。大门上的笔墨不是宅名而是村民爱好的人生格言与抱负寻求。比方：“和为贵”、“寿如山”、“谦受害”、“忠孝持家”、“忠诚传家”、“耕读传家”、“青屋藏书”、“节约持家”等等。在这块绝对封锁的地盘上，实际中国传统的品德标准与人心理念依然主宰着人们的思惟，它们都反应在住屋的大门上。因而一幢幢古民居修建的大门，不但单是一个收支口，还成了艺术的载体，成绩了丰硕多彩的门文明。这类门文明表现了中国农耕社会中村民的物资糊口和精力糊口，成为官方艺术很主要的一局部。

　  厚重的文明与汗青沧桑的往昔光阴，都在腊园古村庄的影象当中。在这个陈旧的村庄，踏着闪烁纤细光亮的石板路，能够翻开一个个影象之门，为研讨宜章县清朝村落古修建状态供给了无力的什物见证，具备很高的汗青代价和艺术代价。